Shoop shoop, shoop de-lang-a-lang.

Ставя перед собой слишком высокую ель - мы можем проиграть, но наше поражение будет выше, чем успех остальных.
Джеймс Кемерон

из интервью: Но ведь каждый, у кого еще есть волосы на голове, глядя на все это, должен их вырвать! У меня, к счастью, уже нет.

Не существует экономического учения, которое могло бы объяснить нынешние социальные и экономические процессы. Неизвестно до конца, даже что такое глобализация, но у нас есть дикие толпы, протестующие против нее на улицах. Правительства отдельных стран беспомощны, Интернет замусорен, политики некомпетентны, СМИ вынюхивают только кровь и сенсации, наука меркантилизирована.
C. Лем

Старик бредёт с мальчиком по тропине.

Когда люди вступают в тесное общение между собой, то их поведение напоминает дикобразов, пытающихся согреться в холодную зимнюю ночь. Им холодно, они прижимаются друг к другу, но чем сильнее они это делают, тем больнее они колют друг друга своими длинными иглами. Вынужденные из-за боли уколов разойтись, они вновь сближаются из-за холода, и так - все ночи напролет
Шопенгауэр А.

Правильно ли измерять жизнь в часах, в минутах, в днях? Равен ли этот час и последующий? Равен, если измерять в минутах, а если измерять в чём либо другом? В сигаретах например? Мы же можем измерить сантиметры в тех же сигаретах, и вес можем, а вот со временем не получается, разве что весьма приблизительно. Можно возразить что яркость, громкость и так далее тоже нельзя сравнить с сигаретами. Но как часто в день вы интересуетесь количеством децибел? Как сильно ваше жизнь зависит от этого? А вот от времени зависит всё. Но стоит ли на него так полагаться?
Ни настоящего ни будущего не существует. Вот вы когда-нибудь бывали в будущем? А в настоящем? То-то же. Если немного более развёрнуто то будущего просто быть не может, оно начнёт существовать лишь когда станет прошлым, а настоящего нет по той причине - что всё что мы ощущаем уже случилось пусть и какие то жалкие доли секунды назад (ну вот - опять про время)
Прошлого кстати тоже нет, оно лишь частично было, всё это условности, и люди придают им слишком много значения. Всё что есть - это наше сознание (то есть хз что) и наши воспоминания, причём воспоминания в двух формах: записанные на какой-нибудь носитель (бумага, видео и пр.) И не записанные. Последние весьма субъективны, часто искажены и со временем стираются, в случае с записанными - субъективна их оценка. Вот такие вот мысли...

Нормальный семейный человек, который каждый день ходит на работу и ответственно относиться к своим обязанностям, мало чем отличается от самого чокнутого психопата
Пратчетт Т.

Все слышали о такой штуке как "гуманитарный склад ума", эту штуку обычно приписывают творческим людям с богатым воображением, которые руководствуются не логикой, а образами. (что не мешает физикам и математикам отменно писательствовать). А Линч у меня как-раз ассоциируется со словами, гуманитарный, нелогичный, бессмысленный, образный.
И к сожалению - я не вижу во всём в этом ничего замечательного. В этом плане Линч мне напоминает современное искусство из разряда когда люди фотографируют перевёрнутый контейнер для мусора на котором стоит стул (хотя при интересной игре света мой глаз и порадуется, но обычно даже этого нет). Да, возможно у меня нету чувства прекрасного, или я ни черта не понимаю в искусстве, и если бы этот дневник кто-нибудь читал - то меня бы закидали помидорами. Но блин... Я не считаю всё то, что идёт как бы из "недр" души человека, что спонтанно и честно - проявлением гениальности автора. Это максимум занятно. И я решительно не понимаю весь тот бурный ажиотаж, который всегда сопровождает подобную хрень. Что со мной не так? )

Обычно гуманитарным складом ума называют отсутствие математического.

Рецепт борща: взять 50-60 кг женщины и поставить у плиты на 40 минут до полной готовности борща.

Два это тоже, в какой то степени, восемь.